Dialogue politique

8 avril 2021

Il y démontre que l’histoire politique et l’histoire spirituelle de l’islam ne peuvent être dissociées. Pour ce faire, il rappelle les doctrines de Fârâbi (872-950) et d’Ibn arabî (1165-1240), Michel FOUCAULT (1926-1984) et bien d’autres.
L’islam n’est pas essentiellement politique, mais prescrit un ordre social fondé sur la charia. Ordre social ne signifie pas mode de gouvernement, ni fondations d’un Etat. C’est donc sur ces deux derniers sujets que le dialogue est possible.

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